Nanna, conhecido por vários nomes como Nannar, Sin, Asimbabbar, Namrasit e Inbu, é uma divindade venerada na antiga Mesopotâmia como o deus da lua e da sabedoria. Sua presença remonta a tempos ancestrais, sendo mencionado pela primeira vez no período sumério por volta de 3500 a.C. e sua adoração se estendeu até o século III a.C.
A Genealogia Divina de Nanna
As origens mitológicas de Nanna são encontradas em diferentes culturas da Mesopotâmia, onde recebeu nomes distintos como Sin, e Nanna-Suen entre os acádios, assírios, babilônios e outros. O principal centro de culto dedicado a ele era o imponente templo e zigurate na cidade suméria de Ur.
Hinos e inscrições do Período Ur III (2047-1750 a.C.) frequentemente o mencionam como o deus principal do panteão, com o título de Enzu, o senhor da sabedoria. A relevância de Nanna é evidente na quantidade de inscrições e histórias que o celebram.
De acordo com a mitologia, Nanna era o filho de Enlil e Ninlil, surgindo como o primogênito após Enlil seduzir Ninlil às margens de um rio no mito de Enlil e Ninlil. Sua esposa era Ningal, também conhecida como Nikkal, a “Grande Senhora”, uma deusa da fertilidade.
Seus filhos incluíam Utu-Shamash, o deus do sol, e, em algumas narrativas, sua irmã gêmea Inanna/Ishtar, a deusa do amor e da sexualidade, Ereshkigal, a Rainha dos Mortos, e Ishkur, também conhecido como Adad, o deus das tempestades.
Um aspecto intrigante dessa genealogia é a representação de Nanna, a lua, como pai de Utu/Shamash, o sol. Acredita-se que essa crença tenha se originado nos primeiros estágios da sociedade caçadora-coletora, quando a lua desempenhava um papel mais crucial para as comunidades, pois governava a noite e marcava a passagem do tempo. Somente com o estabelecimento das práticas agrícolas, o sol assumiu maior importância. Essa crença religiosa refletia o desenvolvimento cultural da época.
Simbolismo, e Culto do Deus Nanna
Nanna é frequentemente retratado como uma lua reclinada, associado ao touro e ao dragão-leão. Outras representações o mostram como um homem sentado com uma longa barba de lápis-lazúli, uma lua crescente acima dele ou montado nas costas de um touro alado. Em diversas inscrições, sua figura é simbolizada pelo número 30, em referência aos dias de um mês lunar. A lua crescente era considerada sua barcaça, pela qual navegava pelos céus noturnos.
Como um dos deuses mais populares do panteão sumério original, Nanna tinha seu centro de culto em Ur, onde sua sacerdotisa mais famosa era Enheduanna (2285-2250 a.C.). Além disso, ele possuía um importante templo em Harran, na atual Síria, onde seu filho Nusku, o deus do fogo e da luz, era adorado. Nanna, Ningal e Nusku eram reverenciados como uma tríade divina, embora o foco principal da devoção estivesse no pai e no filho.
Sob o reinado de Nabonido (556-539 a.C.), a mãe do rei serviu como alta sacerdotisa em Haran, enquanto sua filha ocupava a mesma posição no templo de Nanna em Ur. Essa estrutura consolidou o poder de Nabonido, de maneira semelhante a Sargão de Acádia (2334-2279 a.C.), que havia colocado sua filha Enheduanna em uma posição similar em Ur.
Nanna é frequentemente retratado em antigos textos como um deus provedor e unificador, e alguns dos governantes mesopotâmicos mais bem-sucedidos capitalizaram essa crença.
Quanto aos nomes e significados associados a Nanna, ele aparece pela primeira vez com esse nome por volta de 3500 a.C., cujo significado permanece desconhecido. Desde esse período, ele é mencionado como Sin/Suen durante o reinado de Sargão de Acádia, sendo referido como “o iluminador”.
Os acadianos também o conheciam por outros epítetos, como Asimbabbar/Ashgirbabbar (possivelmente significando “embelezador” ou “aquele que embeleza”), Namrasit (“aquele que brilha”) e Inbu (“a Fruta”, possivelmente fazendo referência às fases da lua). Para os babilônios, Nanna era considerado o filho de Marduk, que o criou e o colocou no céu.
Resumindo
Em algumas épocas, acredita-se que os eclipses lunares eram causados por deuses ou demônios que tentavam roubar a luz da lua, e Nanna (ou, em algumas histórias, Marduk) tinha que lutar contra eles para restaurar a ordem natural.
Durante a lua nova, quando a luz de Nanna/Sin não era visível, acreditava-se que o deus estava no submundo, julgando os mortos. Em diferentes períodos da longa história da Mesopotâmia, ele foi visto como rei dos deuses, senhor da sabedoria, guardião do tempo, adivinho e detentor de segredos, mas sempre como um filho dedicado de Enlil e um protetor e guardião da humanidade.
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