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Lakshmi, A Deusa Hindu da Prosperidade

Lakshmi, a Deusa Hindu da Prosperidade

Desvendando os Mistérios de Lakshmi: A Deusa Hindu da Prosperidade e o Caminho para uma Vida Abundante

A deusa Lakshmi é uma das divindades mais importantes do panteão hindu e é reverenciada como a deusa da riqueza, prosperidade, fortuna e sucesso. Ela é uma figura central nas crenças e práticas hindus, tanto na Índia como em outras partes do mundo. Sua presença é sentida em todos os aspectos da vida, desde o sucesso financeiro até a fertilidade, a saúde e a felicidade conjugal.

 

Características e Simbolismo

A veneração pela Deusa, Lakshmi, é profundamente inspiradora. Embora haja várias narrativas sobre sua origem, a mais popular é encontrada no épico Rāmāyanā, embora relatos mais antigos estejam presentes tanto nos Vedas quanto nos Purānas.

Diz-se que Lakshmi emergiu do oceano de leite, que foi agitado fervorosamente pelos devas (deuses) e rākshasās (demônios) em busca do amrita, o néctar da imortalidade. Desde seu surgimento, conquistou os corações dos seguidores hindus, tornando-se uma figura central na tradição religiosa hindu.

A representação visual de Lakshmi é frequentemente associada a imagens poderosas. Ela é comumente retratada sentada graciosa e majestosamente sobre um lótus, com lótus adicionais em suas mãos e pés. Vários de seus nomes, como Padmā, Kamalā, Ambujā, fazem referência direta ao lótus.

O lótus detém um profundo simbolismo no hinduísmo. Enquanto suas raízes estão na lama, seu caule emerge com elegância através da água turva, com suas pétalas desabrochando intocadas pela impureza. Ele simboliza a capacidade de transcender o mundo material em direção à divindade, de manter a bondade em meio às influências negativas.

Assim como o lótus, Lakshmi, como a Deusa da Prosperidade, nos ensina a elevar-nos acima da riqueza puramente material em busca do progresso espiritual. Além disso, o lótus é um símbolo de pureza, fertilidade e beleza.

Lakshmi é frequentemente representada com quatro mãos, cada uma com seu significado. Elas simbolizam os quatro objetivos da vida: Kama (desejo), Artha (prosperidade material), Dharma (dever moral) e Moksha (libertação espiritual). Diz-se que essas mãos também representam os quatro Vedas, textos sagrados do hinduísmo.

Ela veste um sāri vermelho adornado com fios de ouro, que mais uma vez refletem os temas de riqueza, beleza e fertilidade. Moedas costumam cair de suas mãos enquanto ela sorri com alegria. Em muitas representações, elefantes são vistos ao fundo, simbolizando poder e trabalho árduo.

A onipresença da deusa é evidenciada pelo amplo uso do símbolo “Śri,” que não apenas representa a deusa, mas também a prosperidade material. Ela é reconhecida como a consorte de Vishnu, o Preservador, e suas encarnações frequentemente acompanham as dele, como Sita com Rama e Rukmini com Krishna. Essa ligação com Vishnu simboliza a união de prosperidade material e espiritual, destacando a importância da harmonia e equilíbrio na vida.

Uma pintura de Lakshmi nas paredes internas do templo Tanjore Big. (Imagem: Wikimedia Commons CC BY-SA 3.0)

De acordo com a mitologia, Lakshmi foi criada durante a era védica por uma onda de leite que surgiu quando os deuses e os demônios trabalharam juntos para produzir o néctar da imortalidade. Ela foi escolhida pelos deuses como a esposa de Vishnu por causa de sua beleza e virtude, e desde então ela é adorada como a deusa da riqueza e da prosperidade.

Lakshmi também é uma figura importante na mitologia hindu porque é considerada a mãe de dois filhos, Ganesha e Kartikeya. Ganesha é um dos deuses mais adorados do hinduísmo e é associado à prosperidade e ao sucesso, enquanto Kartikeya é o deus da guerra e da vitória.

 

Culto e Adoração

O feriado de Diwali é uma ocasião reverenciada por muitos em homenagem a Lakshmi. Durante esse período, os hindus empreendem uma limpeza meticulosa de suas residências e entornos, iluminando-as com fileiras de luzes para convidar a Deusa a trazer prosperidade, tanto material quanto espiritual.

Nesse contexto, as mães são vistas como encarnações da deusa, pois são consideradas responsáveis pela fortuna e prosperidade da família. Por isso, elas são especialmente homenageadas por seus entes queridos.

Diwali também é um momento propício para valorizar relacionamentos significativos, à medida que as pessoas visitam parentes e amigos para compartilhar presentes e doces. Durante essa festividade, é comum realizar o Lakshmi puja, um ritual dedicado a honrar e invocar a Deusa. Esse ato religioso costuma ser seguido pelo Lakshmi ārti, uma cerimônia de adoração.

No Nepal, a celebração de Lakshmi puja desempenha um papel fundamental no festival de cinco dias conhecido como Tihar. Da mesma forma que os hindus na Índia, a comunidade hindu do Nepal observa esse momento especial adquirindo ouro, prata, pedras preciosas e novos utensílios para suas cozinhas. Eles também fazem uma limpeza profunda em suas casas, com o objetivo de convidar a deusa a entrar em suas residências durante a noite do Puja.

Além do Diwali e do Tihar, ela é igualmente celebrada durante o Navaratri, um festival de nove noites. Sua adoração é especialmente destacada nas noites que compreendem a quarta à sexta noites desse evento, simbolizando a importância da divindade na busca pela prosperidade e bem-estar.

 

Resumindo

Em resumo, a deusa Lakshmi é uma das figuras mais importantes e veneradas do panteão hindu, representando a prosperidade, a riqueza e a felicidade. Sua presença é sentida em todos os aspectos da vida, e ela é adorada por hindus em todo o mundo. Suas origens remontam aos textos sagrados védicos, e sua história e mitologia continuam a inspirar e influenciar as pessoas até os dias de hoje.

 

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Referências:

Coburn, Thomas B. Devī-māhātmya: The Crystallization of the Goddess Tradition. Delhi: Motilal Banarsidass, 1984.

Doniger, Wendy. Hindu Myths: A Sourcebook Translated from the Sanskrit. Harmondsworth: Penguin Books, 1975.

Kinsley, David R. Hindu Goddesses: Visions of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition. Berkeley: University of California Press, 1986.

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