Ares ocupava a posição de divindade da guerra na mitologia grega. Entre os habitantes do Monte Olimpo, ele se destacava como uma figura possuidora de um temperamento explosivo, uma propensão à agressividade e um desejo insaciável por conflito, o que contribuiu para sua relativa impopularidade.
A história conta que Ares se envolveu em casos amorosos, seduzindo Afrodite, enfrentou desafios frustrados contra Hércules e provocou a ira de Poseidon ao ceifar a vida de Halirrhothios, filho do deus do mar.
Na expressão artística da Grécia Antiga, Ares frequentemente emergia como uma das divindades mais humanizadas dentre as doze que compunham o panteão olímpico. Curiosamente, sua influência não se limitou a esse período, estendendo-se ao contexto romano sob a forma do deus Marte, acentuando uma aura mais séria relacionada à guerra.
Origens e Linhagem do Deus da Guerra
Proveniente da união entre Zeus e Hera, Ares partilhava de sua linhagem com irmãs notáveis, Hebe e Eileithyia. Apesar de sua natureza divina, os gregos associavam-no à Trácia, possivelmente por desejarem estabelecer conexões com povos estrangeiros e conhecedores das artes bélicas, características que os gregos percebiam como distintas de sua própria cultura.
Ares, ao longo de sua trajetória, gerou descendentes com diferentes parceiras, muitos dos quais foram destinados a se confrontar com Hércules durante a realização de suas célebres doze proezas. Hipólita, a rainha das amazonas e sua filha, teve seu cinto tomado por Hércules; Eurytion, seu filho, perdeu seu rebanho; e Diomedes viu seus cavalos serem subtraídos pelo herói grego.
Até mesmo as destemidas guerreiras amazonas eram reconhecidas como descendentes da linhagem do deus.
Nas artes da Grécia Antiga, tanto no período arcaico quanto no clássico, Ares era frequentemente retratado trajando armadura completa e elmo, empunhando um escudo e uma lança. Sob essa perspectiva, ele se assemelhava a qualquer outro guerreiro armado.
Em algumas representações, o deus era retratado em sua carruagem, puxada por cavalos que exalavam chamas. O mito do embate entre Ares e Hércules se tornou um tema recorrente em vasos áticos do século VI a.C.
Ares na Mitologia Grega
Na tradição mitológica grega, Ares era notório por sua beleza e ousadia, atributos que certamente contribuíram para cativar o afeto da deusa Afrodite, mesmo diante da sua relação matrimonial com Hefesto. Desse relacionamento, nasceram Harmonia, uma filha, e Eros, o deus do amor e desejo.
O engenhoso Hefesto os encurralou em uma cama intricada, detalhes esses narrados no Livro 8 da Odisseia de Homero. A captura culminou na punição de Ares, sendo temporariamente destituído do Monte Olimpo.
Hesíodo, em sua Teogonia, descreveu Ares como o ‘Perfurador de Escudos’ e o ‘Saqueador de Cidades’, atribuindo-lhe a representação do aspecto mais brutal e sanguinário da batalha, em contraposição a Atena, que personificava os elementos estratégicos da guerra.
Nas narrativas mitológicas gregas, o deus frequentemente era acompanhado por seus filhos com Afrodite, Fobos (Medo) e Deimos (Terror), além de sua irmã Eris (Discórdia) e seu cocheiro Ennyo.
Irônicamente, os mitos que envolvem Ares são repletos de humilhações e derrotas, algumas às mãos de sua própria família. Um episódio particularmente marcante foi durante a Guerra de Troia, na qual Ares, em desvio de seu usual, escolheu apoiar os troianos, alinhando-se contra seus compatriotas gregos.
Isso o colocou em conflito direto com amigos, pais e irmãs. Embora tenha quase auxiliado os troianos à vitória, Atena, sua meia-irmã, interveio, infligindo-lhe graves ferimentos com uma pedra afiada nas costas.
A recorrência de desfechos desfavoráveis nos mitos de Ares servia como uma mensagem moral para os antigos gregos, destacando que violência e agressão irracional eram indicativos de fraqueza e insucesso. A abordagem astuta e calculista de Atena na guerra, em contraste, era favorecida.
Culto ao Deus da Guerra
Ares perturbou a tranquilidade do Olimpo mais uma vez ao ser acusado de assassinar o filho de Poseidon, Halirrhothios, nas proximidades de um riacho sob a acrópole ateniense. Um tribunal especial, o Areópago, foi convocado em uma colina próxima ao córrego para julgar o caso.
Ares foi absolvido quando se revelou que Halirrhothios havia estuprado Alcippe, filha de Ares. Posteriormente, o Areópago tornou-se o local de julgamento para casos de homicídio e impiedade em Atenas.
Em sintonia com a cultura militar intensa de Esparta, Ares era altamente respeitado nessa cidade. Embora seu culto não fosse tão comum, templos dedicados ao deus eram encontrados em várias localidades, incluindo Creta, Argos, Atenas, Eritras, Geronthrae, Megalópolis, Tegea, Therapne e Troezen.
Ele também era objeto de devoção na Trácia e desfrutava de popularidade entre os Colquíadas, que habitavam as regiões do Mar Negro.
