Xiuhtecuhtli, também reconhecido como o ‘Senhor Turquesa’, desempenhava o papel de divindade do fogo no panteão asteca. Além disso, ele mantinha uma conexão íntima com jovens guerreiros e líderes. Nas tradições maias, essa divindade era conhecida como Chac Xiutei.
Ele ocupava a posição de patrono no dia Atl (água) e durante o período trecena 1 Coatl (Cobra). Ele era venerado como o primeiro Senhor da Noite e o primeiro dos Senhores do Dia. Seu nagual ou espírito animal era denominado Xiuhcóatl, simbolizando a Serpente de Fogo, enquanto o número três detinha um significado especial devido à presença de três lares nos lares mesoamericanos tradicionais.
De acordo com a mitologia mesoamericana, a essência vital do fogo percorria todo o universo, estando sempre presente onde o fogo ardia.
O nome desse deus originava-se da palavra náuatle para turquesa, “xihuitl”, que igualmente carregava o significado de ‘ano’, sugerindo, assim, uma conexão com a representação do tempo. Frequentemente, Xiuhtecuhtli era equiparado ao antigo deus do fogo Huehueteotl, que contrastava grandemente com a juventude de Xiuhtecuhtli, sendo representado como um ancião enrugado e desprovido de dentes.
Ademais, havia a associação possível de que Huehueteotl era uma reencarnação do mais antigo deus olmeca I. Em termos de equivalência divina ao fogo, a cultura Otomí reverenciava Otontecuhtli.
Símbolos e Representação na Cultura Asteca
Em termos de simbolismo e representação, Xiuhtecuhtli era frequentemente retratado nas artes mesoamericanas com mosaicos de turquesa, ostentando a coroa de seu governante, conhecida como “xiuhuitzolli”. Esse estilo artístico era mais proeminente no período pós-clássico tardio, a partir de 1200 EC.
A figura do deus frequentemente ostentava um “xiuhtototl”, um pássaro de plumagem turquesa, sobre a testa, enquanto a serpente de fogo “xiuhcoatl” se estendia por suas costas.
Adicionalmente, um peitoral com a forma de uma borboleta, também feito de turquesa, era uma característica comum. Tais elementos também eram notáveis nas representações de guerreiros toltecas, lembrando a estreita associação entre Xiuhtecuhtli e essa classe.
Uma das representações mais famosas e impressionantes do deus é a máscara de mosaico de turquesa datada do século XIV, que inclui olhos feitos de conchas, atualmente em exibição no Museu Britânico.
Xiuhtecuhtli e as Cerimônias Sagradas dos Astecas
Xiuhtecuhtli, conhecido como o ‘Senhor Turquesa’, desempenhou um papel crucial nas cerimônias sagradas dos astecas, com destaque para o significativo festival Toxiuhmolpilia, também chamado de Cerimônia do Novo Fogo ou Ligação dos Anos.
Realizado a cada 52 anos após a conclusão de um ciclo completo do calendário asteca (xiuhmolpilli), este festival tinha como principal objetivo garantir a renovação bem-sucedida do sol e a continuidade dos anos.
Durante esse evento, todos os fogos, tanto nos templos quanto nas lareiras domésticas, eram simbolicamente apagados, e os ídolos eram purificados com água. Ruas eram varridas, e utensílios antigos de cozinha, assim como pedras das lareiras, eram descartados.
No ponto mais alto do Monte Uixachtecatl (ou Citlaltepec), próximo à capital asteca de Tenochtitlán, sacerdotes se reuniam à meia-noite, esperando um alinhamento estelar preciso. Somente quando as Plêiades (Tianquiztli) atingiam o zênite e a estrela Yohualtecuhtli brilhava intensamente no centro do céu, um sacrifício a Xiuhtecuhtli era realizado cortando o coração de uma vítima sacrificada.
O fogo então era aceso na cavidade torácica aberta, e o sucesso dessa chama reacendia a cidade. Se a chama não se acendesse adequadamente, era temido que isso prenunciasse a chegada dos Tzitzimime, monstros terríveis que vagariam pela escuridão devorando a humanidade.
Além da Cerimônia do Novo Fogo, Xiuhtecuhtli era honrado em outros festivais e rituais ao longo do ano. Entre eles:
Xocotl Huetzi: Também conhecido como a “Festa da Espiga de Milho Jovem”, celebrava o crescimento e amadurecimento do milho, simbolizando a abundância agrícola facilitada pela influência de Xiuhtecuhtli, que garantia o sustento da civilização asteca.
Tecuilhuitontli: O “Festival dos Senhores Divinos” homenageava os deuses responsáveis por diversos fenômenos naturais. Xiuhtecuhtli, como o deus do fogo, desempenhava um papel de destaque, com oferendas elaboradas e rituais solenes dedicados a ele.
Panquetzaliztli: Realizado em homenagem a Huitzilopochtli, o deus patrono dos mexicas, este festival também destacava a importância de Xiuhtecuhtli como uma divindade proeminente no panteão asteca. Simbolizava a chegada do inverno e enfatizava a natureza cíclica do tempo.
A reverência a Xiuhtecuhtli transcendeu as cerimônias, permeando todos os aspectos da cultura asteca e demonstrando a interconexão entre religião, natureza e vida cotidiana.
Influência na Cultura Indígena Mexicana Atual
A influência de Xiuhtecuhtli persiste na cultura indígena mexicana, refletindo-se em diversos aspectos. Seu simbolismo de fogo e calor continua arraigado em rituais e cerimônias tradicionais. Comunidades indígenas o reverenciam como uma divindade ligada à vida, fertilidade e à sacralidade do fogo.
Sua presença é sentida em eventos culturais fundamentais, como festivais de colheita e encontros espirituais. A importância de Xiuhtecuhtli também se destaca na preservação das tradições e crenças astecas. Muitas comunidades indígenas mexicanas mantêm homenagens por meio de expressões artísticas, danças e tradições orais que transmitiram suas narrativas mitológicas.
Sua representação atua como um elo vital com a herança ancestral, fomentando um senso de identidade cultural e conexão com as raízes.
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