A Mitologia Filipina abarca uma rica coleção de contos e superstições relacionados a seres mágicos e entidades sobrenaturais. Mesmo entre os filipinos altamente influenciados pelo cristianismo, ainda perdura a crença nessas narrativas míticas, especialmente nas regiões provinciais.
Origens
Devido à geografia insular das Filipinas e à diversidade étnica de seus habitantes, a mitologia e as superstições variam consideravelmente. No entanto, há elementos comuns que se estendem por diferentes grupos étnicos, como a crença no Céu (referido como kaluwalhatian, kalangitan, kamurawayan), no Inferno (conhecido como impiyerno, kasamaan) e na concepção da alma humana (kaluluwa).
As Filipinas, oficialmente chamadas de República das Filipinas, são um país do Sudeste Asiático situado no extremo ocidental do Oceano Pacífico. Composta por um arquipélago de 7.641 ilhas divididas entre as regiões de Luzon, Visayas e Mindanao, o país é o quarto maior país asiático onde se fala inglês, com a maioria de sua população tendo raízes austronésicas.
A capital, Manila, é uma conglomeração de 17 cidades e vilas, todas centralizadas na cidade com o mesmo nome da era colonial espanhola.
Devido à sua localização estratégica em cruzamentos de rotas de comércio internacionais, as Filipinas têm absorvido uma diversidade impressionante de culturas e religiões ao longo dos anos. O cristianismo é a religião predominante, um legado de mais de 300 anos sob o domínio espanhol e 40 anos sob a administração dos Estados Unidos.
De fato, as Filipinas têm a maior população cristã na Ásia, sendo superadas em proporção apenas por Timor-Leste e a Armênia. Além disso, o Islã é uma religião significativa no país, enquanto os budistas, animistas e outras crenças preenchem as lacunas religiosas.
Quem eram os Tagalos?
Os Tagalos representavam o maior grupo cultural e linguístico nas Filipinas. Eles constituíam a população dominante na cidade de Manila, assim como em todas as províncias que faziam fronteira com a Baía de Manila, à exceção de Pampanga. Além disso, eram predominantes em Nueva Ecija ao norte, bem como em Batangas, Laguna, Marinduque, Mindoro e Quezon ao sul.
A língua Tagalog é uma variante da língua austronésia (malaiopolinésia) falada nas Filipinas. Ela era a língua materna de aproximadamente 19.550.000 filipinos e serviu como base para a língua nacional, o filipino, sendo ensinada em todas as escolas.
A maioria dos Tagalos se dedicava à agricultura, com seus governos locais ou bairros, semelhantes aos municípios nos EUA, consistindo em pequenas aldeias (sítios) e as terras agrícolas circundantes. A produção de arroz ocorria principalmente em campos inundados e com diques, embora houvesse também cultivo a seco nas regiões montanhosas.
As principais culturas comerciais incluíam cana-de-açúcar e coco. A cidade de Manila desempenhava um papel fundamental no comércio, finanças, manufatura, profissões e atividades administrativas e de serviços, tornando o Tagalog urbano líder nesses campos. Além disso, mais de 80% da população nas províncias Tagalog seguia a fé católica romana.
Ao longo de mais de 500 anos, os Tagalos atuaram como intermediários entre os chineses, espanhóis e americanos através de Manila, selecionando, interpretando e adaptando essas influências estrangeiras ao contexto social indo-malaio predominante.
Dessa forma, os Tagalos lideraram o processo de modernização e ocidentalização que se espalhou em diferentes graus de Luzon para todas as partes do arquipélago filipino.
No entanto, os Tagalos resistiram vigorosamente ao controle econômico e político estrangeiro. Eles iniciaram o movimento de propaganda anti-espanhol no século XIX, e seus líderes estiveram à frente das revoltas armadas contra a Espanha e os Estados Unidos entre 1896 e 1902.
Os heróis nacionais filipinos desse período eram, em grande parte, de origem Tagalog, e eles desempenharam um papel significativo na conquista subsequente da independência das Filipinas por meios constitucionais.
Na Literatura
A mitologia filipina tem suas raízes na literatura popular das Filipinas, que compreende a tradição oral do povo filipino. Essa rica literatura abrange uma ampla variedade de materiais devido à diversidade étnica do país, cada grupo étnico único contribuindo com suas próprias histórias e mitos.
Embora a natureza oral e, portanto, flexível da literatura popular seja uma característica essencial, muitos desses relatos orais foram registrados em forma escrita. Para enfatizar que o folclore pode existir em forma impressa sem perder sua essência, é importante notar que todas as instâncias de literatura popular mencionadas neste texto foram obtidas de fontes escritas, não orais.
A professora da Universidade das Filipinas, Damiana Eugenio, categorizou a literatura folclórica filipina em três grupos principais: narrativas folclóricas, expressões folclóricas e canções folclóricas. As narrativas folclóricas podem ser em prosa, como mitos, lendas (alamat) e contos populares (kuwentong bayan), ou em verso, como os épicos folclóricos.
As expressões populares incluem enigmas (bugtong) e provérbios (salawikain). Enquanto as canções folclóricas que contam histórias (baladas folclóricas) são relativamente raras na literatura folclórica filipina, elas ainda compõem uma parte significativa da rica herança de canções folclóricas das Filipinas.
O Mito da Criação Filipino
Este é o antigo relato de criação das Filipinas, transmitido ao longo dos tempos.
Há incontáveis anos, o mundo não era composto por terra, sol, lua ou estrelas; em vez disso, era um vasto mar de água sob um vasto céu. Esse mar era o domínio do deus Maguayan, enquanto o céu era governado pelo poderoso deus Captan.
Maguayan tinha uma filha chamada Lidagat, que personificava o mar, e Captan tinha um filho chamado Lihangin, que representava o vento. Os deuses concordaram que seus filhos deveriam se casar, unindo assim o mar e o vento.
Dessa união nasceram três filhos e uma filha. Os filhos eram Licalibutan, Liadlao e Libulan, enquanto a filha foi chamada de Lisuga. Cada um deles tinha suas características únicas: Licalibutan era forte e corajoso, Liadlao irradiava alegria com seu corpo de ouro, Libulan, feito de cobre, era tímido e frágil, e a adorável Lisuga brilhava com pureza e gentileza. Seus pais, Maguayan e Captan, os amavam profundamente e buscavam apenas a felicidade de seus filhos.
No entanto, com o tempo, Lihangin faleceu, passando o controle dos ventos para seu filho mais velho, Licalibutan. Logo depois, a fiel esposa, Lidagat, também se juntou ao marido no descanso eterno, deixando os filhos órfãos. Mas seus avós, Captan e Maguayan, zelaram por eles e os protegeram de todo mal.
Um dia, Licalibutan, orgulhoso de seu poder sobre os ventos, decidiu buscar ainda mais poder. Ele propôs a seus irmãos que se unissem a ele em um ataque a Captan no céu. Inicialmente, eles recusaram, mas diante da raiva de Licalibutan, o gentil Liadlao, para não ofender o irmão, concordou. Juntos, convenceram o tímido Libulan a se juntar ao plano.
Assim, os três irmãos avançaram em direção aos portões celestiais, mas não conseguiram romper as barras de aço que guardavam a entrada. Licalibutan liberou ventos poderosos que despedaçaram as barras, permitindo que entrassem.
No entanto, eles foram confrontados com a fúria de Captan. Ele estava tão terrível que eles fugiram aterrorizados, mas Captan, enfurecido pela destruição de seus portões, enviou três raios atrás deles.
O primeiro raio atingiu Libulan, transformando-o em uma bola. O segundo atingiu Liadlao, que derreteu como ouro. O terceiro raio atingiu Licalibutan, que se despedaçou em pedaços, caindo no mar. Sua grandeza fez com que partes de seu corpo emergissem das águas, tornando-se o que conhecemos como terra.
Enquanto isso, a doce Lisuga sentiu a ausência de seus irmãos e partiu em busca deles. Ao se aproximar dos portões celestiais quebrados, Captan, cego de fúria, a atingiu com um raio, fazendo com que seu corpo de prata se fragmentasse em milhares de pedaços.
Captan desceu do céu e separou as águas do mar, chamando Maguayan para prestar contas e acusando-o de orquestrar o ataque ao céu. Maguayan logo se apresentou e afirmou que estava completamente alheio à trama, pois estava dormindo no fundo do mar.
Apesar de suas habilidades divinas, Captan e Maguayan não conseguiram trazer os mortos de volta à vida. No entanto, dotaram cada corpo com uma luz brilhante que brilharia para sempre.
Assim, o dourado Liadlao se tornou o sol, o cobre Libulan se tornou a lua, e as inúmeras partículas prateadas de Lisuga brilham como as estrelas no céu. Quanto ao malévolo Licalibutan, os deuses decidiram que seu corpo abrigaria uma nova raça de pessoas.
Captan deu a Maguayan uma semente, que ela plantou na terra que havia sido parte do corpo de Licalibutan. Logo, um bambu cresceu e, do oco de um de seus galhos, emergiram um homem e uma mulher. O homem se chamava Sicalac e a mulher, Sicabay, tornando-se os ancestrais da raça humana.
Seu primeiro filho foi chamado Libo, seguido por uma filha chamada Saman. Pandaguan foi o filho mais jovem de Sicalac e Sicabay, tendo um filho chamado Arion.
Pandaguan, engenhoso, inventou uma armadilha para pescar e, no primeiro uso, pegou um gigantesco tubarão. Acreditando erroneamente que era um deus, ordenou que seu povo o adorasse. Enquanto todos se reuniam em adoração, o céu e o mar se abriram, e os deuses desceram, exigindo que Pandaguan lançasse o tubarão de volta ao mar e que ninguém além deles fosse adorado.
A exceção foi Pandaguan, que, ousadamente, desafiou os deuses, acreditando que o tubarão era igual a eles, pois o havia dominado. Captan, ouvindo a resposta desafiadora, atingiu Pandaguan com um raio menor, visando ensinar-lhe uma lição, não tirar-lhe a vida.
Captan e Maguayan, então, decidiram espalhar o povo por toda a terra como punição, transportando alguns para um lugar e outros para diferentes terras. Muitas gerações nasceram após isso, povoando a terra em todas as direções.
Pandaguan sobreviveu, deitado no chão por trinta dias, e recuperou suas forças, mas seu corpo foi enegrecido pelos raios, e todos os seus descendentes desde aquele dia possuem a pele escura.
Seu primeiro filho, Arion, foi levado para o norte, mas por ter nascido antes do castigo de seu pai, manteve sua cor original, e, assim, seu povo permanece branco.
Libo e Saman foram levados para o sul, onde o sol escaldante queimou suas peles, deixando todos os seus descendentes com tonalidade morena.
Um filho de Saman e uma filha de Sicalac foram levados para o leste, onde a terra era carente de alimentos, obrigando-os a consumir barro. Como resultado, seus filhos e descendentes diretos mantiveram uma tonalidade amarelada.
E assim, o mundo foi criado e habitado. O sol e a lua brilham no céu, e as estrelas iluminam a noite. Por toda a terra, os filhos de Sicalac e Sicabay se multiplicaram. Que eles vivam em paz e amor fraterno eternamente!
Mitologia Filipina
A rica mitologia das Filipinas é composta por uma coleção de divindades, narrativas de criação, criaturas míticas e crenças que varia entre as diversas tribos indígenas do arquipélago. Antes da chegada dos colonizadores espanhóis, as crenças e divindades dos povos filipinos eram diversas.
Alguns grupos veneravam um único Ser Supremo responsável pela criação do mundo e de tudo o que nele existe, enquanto outros optavam por adorar uma multiplicidade de divindades ligadas à natureza, como as “diwata”, termo derivado da palavra sânscrita “devata,” que significa “divindade”. Isso reflete uma das várias influências hindus que moldaram a religiosidade pré-hispânica dos antigos filipinos.
Aqui estão algumas das divindades do panteão filipino, que podem não ser tão reconhecidas quanto suas contrapartes europeias ou asiáticas, mas compartilham elementos e características semelhantes com outras mitologias:
Alguns dos Deuses Mais Conhecidos das Filipinas
A antiga mitologia filipina abrange uma grande diversidade de crenças, variando entre as diferentes tribos indígenas das Filipinas. Durante o período pré-espanhol, algumas tribos acreditavam em um único Ser Supremo, o criador do mundo e de todas as coisas, junto com divindades menores que desempenhavam papéis específicos.
Por outro lado, algumas tribos optaram por adorar uma multiplicidade de divindades associadas à natureza, manifestando o animismo como parte de suas crenças espirituais.
Hoje, as Filipinas abrigam três principais religiões: o animismo no norte de Luzon, o cristianismo que prevalece no sul de Luzon e em Visayas, e o islamismo em Mindanao. A seguir, apresentamos algumas das divindades veneradas por diversas tribos antigas das Filipinas:
Divindades Antigas dos Tagalogs
Nesta seção, conheceremos algumas das divindades veneradas pelos Antigos Tagalogs, destacando sua importância no panteão ancestral. A primeira parte apresenta os habitantes de Kaluwalhatian, o equivalente tagalo antigo do Céu cristão:
Bathala – O deus supremo do ser, considerado o criador da humanidade e da terra, frequentemente chamado de Bathalang Maykapal. Sua morada é Kaluwalhatian, onde reside com divindades menores. Além dessas entidades, Bathala enviou seus “anitos” para auxiliar nas vidas cotidianas dos seres humanos. Durante a Era Espanhola, quando a maioria dos nativos se converteu ao cristianismo, Bathala passou a ser associado ao Deus cristão.
Amanikable – O deus do mar, conhecido por seu temperamento instável, resultante de uma desilusão amorosa. A bela mortal Maganda rejeitou seu amor, levando-o a jurar vingança contra os humanos, desencadeando ondas turbulentas e tempestades ameaçadoras para destruir embarcações e afogar homens.
Idiyanale – A deusa do trabalho e das boas ações, frequentemente invocada pelos nativos em busca de orientação para o sucesso de suas empreitadas. Ela era casada com Dimangan e teve dois filhos.
Dimangan – O deus da colheita abundante, esposo de Idiyanale e pai de dois filhos.
Lakapati – A deusa da fertilidade, caracterizada por sua compaixão e bondade, sendo a mais benevolente de todas as divindades. Também conhecida como Ikapati, ela era a provedora de alimentos e prosperidade, introduzindo a agricultura (cultivo de campos) à humanidade. Devido a isso, era amplamente respeitada e querida pelo povo. Posteriormente, casou-se com Mapulon e teve uma filha.
Mapulon – O deus das estações, marido de Lakapati e pai de uma filha.
Mayari – A deusa da lua e uma das três filhas de Bathala com uma mulher mortal. Ela era a mais encantadora entre as divindades, tendo duas irmãs, Tala e Hanan.
Tala – A deusa das estrelas, irmã de Mayari e Hanan, igualmente uma das três filhas de Bathala com uma mulher mortal.
Hanan – A deusa da manhã, irmã de Mayari e Tala, também uma das três filhas de Bathala com uma mulher mortal.
Dumakulem – O guardião forte e ágil das montanhas, filho de Idiyanale e Dimangan, e irmão de Anitun Tabu. Mais tarde, casou-se com Anagolay.
Anitun Tabu – A deusa mutável do vento e da chuva, filha de Idiyanale e Dimangan, e irmã de Dumakulem.
Anagolay – A deusa das coisas perdidas, a única descendente de Lakapati e Mapulon, esposa de Dumakulem.
Apolaki – O deus do sol, principal patrono dos guerreiros, e filho de Anagolay e Dumakulem.
Mapolan Masalanta – A deusa do amor, da concepção e do parto, além de ser a protetora dos amantes. Ela era a filha mais jovem de Anagolay e Dumakulem. Após a conversão dos nativos ao cristianismo durante a Era Espanhola, passou a ser referida como Maria Makiling.
Entidades Malévolas dos Tagalogs
A seguir, apresentamos uma lista das entidades residentes em Kasamaan, a antiga contraparte tagalo do Inferno, que se opunham a Bathala e às demais divindades:
- Sitan – O guardião de Kasamaan, responsável por todas as almas contidas ali, sendo considerado a contraparte de Satanás. Ele tinha quatro agentes cuja missão era induzir os seres humanos ao pecado e à destruição.
- Manggagaway – A primeira agente de Sitan, frequentemente associada à propagação de doenças. Por vezes, assumia forma humana, aparecendo como uma curandeira fraudulenta. Quando desejava tirar a vida de alguém, utilizava uma varinha mágica.
- Manisilat – A segunda agente de Sitan, incumbida de semear discórdia e destruir famílias felizes e unidas sempre que possível.
- Mangkukulam – O único agente masculino de Sitan, encarregado de lançar fogo durante a noite e em condições climáticas adversas. Da mesma forma que seus colegas agentes, ele tinha a habilidade de se transformar em curandeiro e, assim, provocar incêndios nas casas das vítimas. Se o fogo fosse extinto imediatamente, a vítima acabaria morrendo. O termo “mangkukulam” persiste até hoje, referindo-se a bruxos.
- Hukluban – O último agente de Sitan, com a capacidade de assumir a forma que desejasse. Ela podia tirar a vida de alguém com um simples gesto de mão, mas também tinha o poder de curar. Seu nome significa literalmente “velha” ou “bruxa.”
Outras Divindades Tagalas
A lista inclui deuses e deusas que não fazem parte de um panteão unificado, separados das divindades tagalas mencionadas anteriormente:
- Amansinaya – O deus dos pescadores.
- Galang Kaluluwa (Espírito Errante) – Uma divindade alada presente em alguns mitos de criação, conhecido por sua paixão por viajar. Ele é considerado um amigo próximo de Bathala.
- Ulilang Kaluluwa (Espírito Órfão) – Uma divindade serpente que faz parte de alguns mitos de criação, tendo sido morto por Bathala após uma rivalidade que se instaurou.
- Haik – O deus do mar.
- Lakambakod – O protetor das culturas em crescimento.
- Lakambini – Os espanhóis a chamavam de “Abogado de la Garganta” (O Advogado da Garganta). Ela é reconhecida como a divindade da gula, da comida e do ato de comer.
- Lingga – Uma divindade fálica.
Antigas Divindades Bikolanas
A lista a seguir apresenta as divindades dos Antigos Bikolanos, que habitavam Ibalon, a atual Região de Bicol:
- Gugurang – O deus supremo que reside no interior do Monte Mayon, guardando e protegendo o fogo sagrado que Aswang, seu irmão, tentou roubar. Sempre que as pessoas desobedecem suas ordens e cometem pecados, ele faz o Monte Mayon entrar em erupção, lançando lava como um aviso para que as pessoas corrijam seus caminhos. Os antigos Bikolanos realizavam o ritual de Atang em sua homenagem.
- Aswang – O deus maligno que constantemente tenta roubar o fogo sagrado do Monte Mayon, pertencente a seu irmão Gugurang. Às vezes chamado de Asuang, ele reside principalmente no Monte Malinao e é responsável por causar infortúnios e induzir pecados entre o povo.
- Haliya – A deusa mascarada da lua e arqui-inimiga de Bakunawa. Seu culto é composto principalmente por mulheres, e há uma dança ritual em seu nome realizada como contramedida contra Bakunawa.
- Bakunawa – Uma gigantesca divindade serpente marinha frequentemente associada a eclipses, visto como devorador do sol e da lua e, portanto, antagonista de Haliya.
Antigas Divindades Visayanas
Esta seção inclui as divindades dos Visayans, parte de uma história de panteão específica:
- Kaptan – O deus supremo que habita nos céus e a contraparte Visayan de Bathala. Ele é a divindade mais adorada pelos nativos dos Visayas e é pai de Lihangin.
- Maguayan – O deus do mar, que tem uma filha chamada Lidagat.
- Lihangin – O deus do vento, filho de Kaptan, que se casou com Lidagat e teve quatro filhos.
- Lidagat – A deusa do mar, filha de Maguayan, que mais tarde se casou com Lihangin e teve quatro filhos.
- Likabutan – O deus do mundo, filho mais velho de Lihangin e Lidagat.
- Liadlaw – O deus do sol, segundo filho de Lihangin e Lidagat.
- Libulan – O deus da lua, terceiro filho de Lihangin e Lidagat.
- Lisuga – A deusa das estrelas, a filha mais jovem de Lihangin e Lidagat, de onde derivaram Silalak e Sibabay.
Outras Divindades Visayanas
A lista engloba deuses e deusas que não pertencem a um panteão unificado entre as divindades Visayanas mencionadas anteriormente:
- Adlaw – O deus do sol.
- Alunsina – A deusa virgem dos céus orientais.
- Bangun Bangun – O deus do tempo e dos movimentos cósmicos.
- Barangaw – O deus do arco-íris.
- Bulalakaw – O deus pássaro associado a doenças.
- Burigadang Pada Sinaklang Bulawan – A deusa da ganância.
- Dalikamata – A deusa de muitos olhos, responsável por curar doenças oculares.
- Inaginid e Malandok – Deuses invocados para obter sucesso em batalhas e pilhagens.
- Kan-Laon – O deus supremo adorado pelos Antigos Visayans na Ilha Negros, que habita no Monte Kanlaon. Como a contraparte de Bathala para os Antigos Visayans, ele é considerado o deus do tempo.
- Kasaraysarayan sa Silgan – O deus dos rios.
- Lalahon – A deusa do fogo, vulcões e colheitas. Nos tempos antigos, os Antigos Visayans a responsabilizavam por enviar exércitos de gafanhotos para destruir suas colheitas. Como resposta, os nativos ofereciam presentes para apaziguá-la e impedi-la de causar tal devastação.
- Lubay-Lubyok Hanginun si Mahuyokhuyokan – A deusa da brisa noturna.
- Luyong Baybay – A deusa das marés.
- Magdang Diriinin – O deus dos lagos.
- Maklium sa Tiwan – O deus dos vales e planícies.
- Maklium sa Tubig – O deus do mar.
- Magwayen – A balsa das almas, acreditada por transportar as almas dos falecidos para Sulad, a antiga contraparte Visayan do Inferno.
- Munsad Buralakaw – O deus da política e dos assuntos humanos.
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