No contexto da mitologia havaiana, Kane é venerado como a mais alta entre as divindades, juntamente com Lono, Kanaloa e Ku. Embora compartilhe uma conexão próxima com Kanaloa, Kane também é adorado como o progenitor de plebeus e líderes.
Ele é reconhecido como o criador dos elementos e é importante notar que nenhum ritual envolvendo sacrifícios humanos estava associado à sua adoração.
Características e Origens do Deus Kane
Kane é frequentemente representado como uma rara e alta pedra cônica, frequentemente utilizada como altar.
Os tikis que simbolizam Kane se destacam notavelmente em relação aos que estão associados a outras divindades principais, devido à singularidade do cocar que ele ostenta. Sua expressão facial, muitas vezes sombria, está alinhada com a representação comum de todas as divindades.
Segundo a narrativa, nos primórdios, o universo era imerso na Po (escuridão). Foi então que Kane, percebendo sua separação do grupo, deliberadamente manifestou sua vontade e rompeu a infinita escuridão caótica.
Lono e Ku também seguiram seu exemplo, e a luz gerada por Kane empurrou a Po para longe. A presença conjunta de Lono e Ku desempenhou um papel vital na criação do universo, incluindo a geração de todas as divindades menores.
Os três deuses, então, deram vida aos Menehune, seres espirituais de categoria inferior, que serviram como seus emissários. Posteriormente, eles modelaram o mundo como uma plataforma para os deuses, criando a humanidade ao misturar argila vermelha com sua saliva.
Origens da Antiga Religião Havaiana
A religião antiga dos havaianos é politeísta e possui quatro divindades principais: Kāne, Kū, Lono e Kanaloa, bem como inúmeras divindades menores.
Para os havaianos, todos os aspectos da natureza, desde animais e objetos até elementos naturais, como ondas, vulcões e céu, eram associados a uma divindade (em uma crença espiritual conhecida como animismo).
A interconexão entre humanidade, mitologia e natureza é um elemento central da mitologia havaiana, algo que se harmoniza bem com a rica diversidade ecológica das ilhas havaianas.
Ao longo de milênios, essas crenças espirituais têm protegido as cristalinas águas oceânicas, as exuberantes florestas, as montanhas nevadas e as regiões desérticas do Havaí.
Essas crenças religiosas se difundiram pela Polinésia durante a colonização de novas ilhas, um aspecto fundamental da tradição orientadora polinésia.
Embora a data exata da chegada das quatro divindades principais ao Havaí seja objeto de debate, muitas fontes sugerem que colonos taitianos trouxeram essas ideias para o Havaí em algum momento entre 500 e 1.300 DC.
Especificamente, o conquistador e sacerdote Pa’ao, um samoano originário do Taiti, pode ter introduzido essas crenças na costa havaiana entre 1.100 e 1.200 DC. A religião já estava profundamente enraizada quando ondas posteriores de colonos polinésios chegaram ao Havaí por volta do século IV.
Mitologia
Na antiga lenda havaiana da criação, o deus Kane desempenha um papel fundamental. No início, o mundo era um vazio chamado de Po, uma escuridão infinita. Kane, sentindo-se separado dessa escuridão, libertou-se dela por meio de sua pura vontade.
Lono e Ku seguiram o exemplo de Kane, emergindo do Po. Kane trouxe a luz para afastar a escuridão, Lono trouxe sons ao universo, e Ku trouxe substância.
Juntos, esses três deuses principais criaram todos os deuses menores e, em seguida, deram vida aos Menehune, espíritos menores que atuaram como seus servos e mensageiros.
Posteriormente, moldaram o mundo para ser um local para os deuses, usando argila vermelha coletada dos quatro cantos do mundo, misturando-a com sua saliva e moldando-a na forma de um homem.
Kane, então, usou uma argila branca especial e transformou-a em uma cabeça. Os três deuses conferiram vida à estátua, criando assim o primeiro homem, à imagem de Kane.
Resumindo
Kane era o criador supremo, detentor de poderes quase ilimitados sobre o universo. A vida era sagrada para ele, e seus adoradores não eram obrigados a realizar sacrifícios humanos em sua honra.
Ele também era reconhecido como o ancestral tanto dos líderes quanto do povo comum. Além disso, Kane foi responsável pela criação dos três mundos: o céu superior, o céu inferior e a terra. Ele era frequentemente associado a um falo “impressionante”, semelhante ao herói polinésio trapaceiro Maui.
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Referências:
“The Kumulipo: A Hawaiian Creation Chant” edited by Martha Warren Beckwith
“Myths and Legends of Hawaii” by William D. Westervelt
“The Works of the People of Old” translated by Mary Kawena Pukui and Samuel Hoyt Elbert
“Hawaiian Mythology” by Martha Warren Beckwith
